貴大新聞網(wǎng)訊  近日，我校哲學(xué)學(xué)院甘紹平教授在《中國社會科學(xué)》2025年第4期發(fā)表題為《論作為倫理責(zé)任主體的團(tuán)體》的文章，實(shí)現(xiàn)我校專家學(xué)者在文科領(lǐng)域頂刊的突破。

甘紹平教授在文章中指出：人類倫理學(xué)兩千年的歷史中，令人印象深刻的在于，人之個體作為道德行為主體的地位，也就是說似乎只有個體才是各種道德義務(wù)與責(zé)任類型的承擔(dān)者。然而現(xiàn)代社會的發(fā)展證明，團(tuán)體、組織、機(jī)制的正向作用與消極后果均遠(yuǎn)高于個體行為者，這也就決定了道德要求的實(shí)現(xiàn)往往不能僅僅指望個體行為動機(jī)與單獨(dú)的行動，而是要依靠社會中不同層級的集體、企業(yè)、公司、組織、機(jī)構(gòu)這樣一些具有力度的整體性的行為主體的有效作為。在我國倫理學(xué)界，不僅個體，人類團(tuán)體與組織也應(yīng)作為行為主體以及責(zé)任承擔(dān)者的問題已經(jīng)進(jìn)入研究視野，并呈現(xiàn)為有關(guān)組織倫理、企業(yè)社會責(zé)任的系統(tǒng)探索的成果。在法學(xué)界，有關(guān)組織體自身的責(zé)任問題也得到廣泛的討論，單位不依賴于其組成成員的獨(dú)立的歸責(zé)模式得到了許多學(xué)者的認(rèn)同。道德主體無法僅僅被限定在個體身上，對社會團(tuán)體、組織、企業(yè)所應(yīng)承擔(dān)的集體性的責(zé)任做出一種規(guī)范性圖景的刻畫，在厘清團(tuán)體具有何種意義的意志或意向性的基礎(chǔ)上確立團(tuán)體責(zé)任主體的地位，理所當(dāng)然成為倫理學(xué)研究的對象以及當(dāng)代哲學(xué)自我理解的一個不容忽視的重要環(huán)節(jié)，這一探究對于現(xiàn)代社會的義務(wù)歸屬與責(zé)任追究無論在倫理學(xué)還是在法學(xué)界無疑均具有重大而緊迫的理論價值與現(xiàn)實(shí)意義。

編輯：張蟬

責(zé)編：李旭鋒

編審：丁龍