貴大新聞網(wǎng)訊（實(shí)習(xí)記者 曾蘭喬）8月30日上午，“文化主體性的哲學(xué)闡釋暨第八屆經(jīng)史傳統(tǒng)與中國(guó)哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”在貴州大學(xué)中國(guó)文化書(shū)院開(kāi)幕。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)張志強(qiáng)，貴州大學(xué)黨委書(shū)記楊未、副校長(zhǎng)陳艷波出席開(kāi)幕式。開(kāi)幕式由陳艷波主持。

楊未在致辭中介紹了貴州大學(xué)的發(fā)展歷程、哲學(xué)學(xué)科建設(shè)以及其他情況。她指出，任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。她強(qiáng)調(diào)，文化主體性既是中華文化精神特質(zhì)在新時(shí)代的鮮明彰顯，也是開(kāi)辟文化發(fā)展新境界的根本支撐。它不僅深刻塑造著當(dāng)代中國(guó)文化的發(fā)展軌跡，更在全球文明交流互鑒中展現(xiàn)出獨(dú)特價(jià)值與世界性意義。楊未表示，對(duì)文化主體性的探討離不開(kāi)對(duì)中華文明根基的深刻把握。經(jīng)史典籍作為中華文明的基因庫(kù)與核心載體，承載著民族數(shù)千年的智慧結(jié)晶和價(jià)值理念。深度挖掘與創(chuàng)造性闡釋經(jīng)史傳統(tǒng)，是揭示中華文明賡續(xù)不絕哲學(xué)密碼的關(guān)鍵，也是夯實(shí)文化主體性理論根基、建構(gòu)具有中國(guó)氣派、中國(guó)特色哲學(xué)敘事體系的學(xué)術(shù)根基。

張志強(qiáng)在致辭中闡述，有了文化主體性，就有了文化意義上堅(jiān)定的自我，文化自信就有了根本依托，中國(guó)共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時(shí)代的強(qiáng)大文化力量，中華民族和中國(guó)人民就有了國(guó)家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)文化基礎(chǔ)，中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性。他強(qiáng)調(diào)，闡明文化主體性的道理、學(xué)理、哲理是當(dāng)代哲學(xué)工作者的重要責(zé)任，本次會(huì)議正是著眼于這一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而舉辦。張志強(qiáng)特別指出，應(yīng)重視文化主體性與“兩個(gè)結(jié)合”，尤其是“第二個(gè)結(jié)合”，它將中國(guó)特色社會(huì)主義和中華文明之間的內(nèi)在聯(lián)系建立起來(lái)。他表示，面對(duì)當(dāng)今時(shí)代，要更深刻地認(rèn)識(shí)中國(guó)哲學(xué)的重要使命，不斷挖掘其蘊(yùn)含的豐富資源和深厚力量，通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，為中國(guó)公共文化服務(wù)體系的建設(shè)提供哲理基礎(chǔ)和歷史底蘊(yùn)支撐。

開(kāi)幕式后，來(lái)自全國(guó)相關(guān)高校和科研機(jī)構(gòu)的60余名學(xué)者圍繞“早期中國(guó)思想的歷史與觀念”“早期中國(guó)思想的經(jīng)典與義理”“文化主體性與傳統(tǒng)思想的當(dāng)代詮釋”“明代儒學(xué)的多元脈絡(luò)”等分論題展開(kāi)為期兩天的深入研討與交流。

本次研討會(huì)由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所與貴州大學(xué)聯(lián)合舉辦，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所中國(guó)哲學(xué)研究室、貴州大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、貴州大學(xué)中國(guó)共產(chǎn)黨人“心學(xué)”與推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程高端智庫(kù)、貴州大學(xué)中國(guó)文化書(shū)院共同承辦。

編輯：龐愛(ài)忠

責(zé)編：李旭鋒

編審：丁龍